En parcourant un peu les sites internets dédiés au développement personnel ainsi qu’à la spiritualité et en écoutant quelques podcasts, j’ai été assez stupéfait d’observer qu’un nombre important de coaches et d'instructeurs vantaient les bienfaits d’une spiritualité simple et sans contrainte. Une sorte de spiritualité édulcorée qui selon eux n’impliquerait qu’une somme d’efforts modérés et à l’intérieur de laquelle une pratique occasionnelle suffirait pour récolter les fruits d’un bien-être intérieur assuré. J’ai pu également lire qu’il n’était pas nécessaire de méditer régulièrement mais qu’une ou deux fois par mois pouvait aisément faire l’affaire. Que la spiritualité était avant tout et surtout une question de connexion avec soi-même et qu’une pratique trop exigeante était finalement contraire à l’essence même de la spiritualité qui doit, selon eux, être libérée de tous carcans. En prenant connaissance de ces propos bien curieux, je me suis alors demandé de quelle étoffe pouvait être constituée cette spiritualité dont ils faisaient l’éloge ? Et quelles étaient pour eux les caractéristiques d’un travail spirituel raisonnablement accompli ? Il m’est apparu deux façons de répondre à cette interrogation : considérer la spiritualité comme une discipline exotique censée prodiguer quelques moments de bien-être relatifs et éparpillés par ci par là. Ou s’inscrire dans un démarche profonde et motivée afin de viser une transformation qui permette à l’individu de retrouver son autonomie ainsi qu’une sérénité intérieure suffisamment stable et solide pour faire face au vents contraires de l’existence.
C’est à partir de cette réflexion que j’ai décidé d’écrire ce premier billet afin d’essayer d’approfondir un peu plus cette problématique. Avant de commencer, il me paraît important d’établir une définition de ce qu'est la spiritualité. Celle qui me vient spontanément à l’esprit est la suivante : la spiritualité regroupe un ensemble de croyances et de pratiques dont l’ambition est d’amener l’âme humaine à évoluer jusqu’à son degré le plus élevé. L’éveil ou la réalisation du Soi représentet ainsi le Saint Graal pour le chercheur spirituel sincère et déterminé,.
À cette définition, j’ajouterais également que toute ambition spirituelle contient en son sein l’idée d’une transcendance. Une transcendance du grossier vers le subtil, de l’inférieur vers le supérieur, du matériel vers le spirituel. Globalement, il doit s'agir d’une ascension. D’un cheminement par la verticalité partant du bas vers le haut. En quelques mots, d'une quête sublime et transcendantale menant assurément au bonheur suprême.
Les instructeurs cités au-dessus prennent donc le parti de prôner une spiritualité simple, facilement accessible et sans effort. Estimant que la contrainte représente un obstacle quant à son attractivité auprès du grand public. Que pour séduire les masses, la spiritualité doive faire bonne figure au risque de décourager les prétendants, les récalcitrants. Qu’une pratique trop rigoureuse serait finalement autant aliénante qu’infantilisante. Bien. Entendu. Sauf qu’à travers cette vision, ils en oublient pour moi le plus important. L'essentiel. Le coeur. Que la spiritualité ne se destine pas en fait à ceux qui ne la recherchent pas vraiment ou qu’ils l’approchent seulement lorsque les choses vont mal dans leur vie, mais à ceux qui la désirent sincèrement, intensément, ardemment. À ceux-là même qui souhaitent mener une vie différente et appréhender autre chose qu’une condition d’existence faite de souffrance et de désillusion. Pour le vrai chercheur spirituel, la spiritualité n’est par conséquent pas une lubie, mais une aspiration profonde, presque impérative. La facilité ou la complexité ne rentre pour lui pas en ligne de compte. Seule la nécessité, parfois urgente, d’une transformation intérieure et profonde les préoccupent. Ces être-là sont de glorieux et véritables aspirants, des chercheurs spirituels courageux et sincères. Ils ont bien conscience que le chemin menant à la libération ultime et à la paix intérieure ne comporte aucun raccourcis. Aucun sentier de traverse. Aucun arrangement. Ils reconnaissent au fond d’eux que le bonheur suprême se mérite, se gagne seconde après seconde, heure après heure, jour après jour. D’ailleurs, quel que puisse être le terrain que l'individu souhaite explorer, un apprentissage implique toujours un engagement, une rigueur, une méthode, un certain nombre de sacrifices. Rien ne s’acquiert durablement sans en avoir la volonté et la détermination. Apprendre à jouer de la guitare, maîtriser une langue étrangère, être performant dans un sport, construire une carrière professionnelle, entretenir une relation sentimentale qualitative, tout but nécessite un investissement personnel et considérable pour être atteint. Pourquoi imaginer dans ce cas qu’il en serait autrement en ce qui concerne la spiritualité ? Que celle-ci devrait être une chose aisée, ou pire encore, une chose biaisée ? Qu’il serait impérativement nécessaire d’abaisser cette magnifique philosophie sacrée à un niveau inférieur afin que les plus indolents daignent lui montrer un signe intérêt. Beaucoup de personnes paraissent enclines à investir un temps et une énergie conséquente dans diverses occupations et centre d’intérêts quelconques et rechignent dans le même moment à accorder au moins autant d’importance à ce qui devrait compter le plus pour eux : le bonheur suprême et la paix intérieure. Quel étrange paradoxe ! Quoi qu’il en soit, la spiritualité ne se marchande pas. Elle ne se donne pas non plus au moins offrant. L’être humain incarne certainement l’instrument le plus complexe au monde et le plus difficilement apprivoisable, tant son maniement amène rapidement à basculer dans les méandres de l’intime, du viscéral, de tout ce qui a trait à sa nature essentielle et sensible. Et pourtant, beaucoup d’entre nous souhaiterait malgré cela pouvoir le domestiquer en y consacrant le moins de temps et d’effort possible. Youtubeurs et podcasteurs le proclament, le promettent, abondent dans ce sens. Mais c’est une illusion. En réalité, le travail spirituel demande un vrai engagement, de la volonté, du sérieux, de l’obstination, de la sincérité, de la foi. Dans une société au sein de laquelle nous entretenons un rapport d’immédiateté et du moindre effort avec toute chose, nous sommes persuadés que nous pourrions pratiquer une spiritualité allégée, vidée de sa substance, calibrée juste comme il faut pour s’insérer avec docilité dans des emplois du temps surchargés par les injonctions du monde matériel. En regardant l’évidence en face, nous pouvons réaliser ô combien cette vision est absurde. Puérile. Irréalisable. La plus grande expérience qu’il nous est donné à vivre ici bas ne peut en aucune manière s’envisager avec un esprit imprégné d’une telle mollesse et d'une telle tiédeur. La spiritualité est une aventure palpitante, unique, aux desseins inégalables et mérite à ce titre d’être empoignée avec passion et enthousiasme. La galvauder, c’est la dénaturer, c'est se dénaturer. C’est aller à l’encontre de l’essence même de ce qui nous caractérise en tant qu’êtres humains assoiffés de liberté, en tant qu’êtres spirituels aspirants à la grâce, en tant qu’êtres de lumière ayant une soif de connaissance inassouvissable et éternelle pour l'ultime Vérité.
